lanches, l’idée que le truc puisse s’arrêter, ce qui est tout à fait logique,sacs longchamp pas cher, c’est cela qui fait peur.Comment est née l’idée de théâtraliser 
la chanson comme vous le faites ?Juliette Gréco. Ça, c’est moi, ma nature. Je n’ai jamais travaillé cela. Au début, j’avais les mains derrière le dos. J’étais paralysée. Quand j’ai commencé un peu à chanter correctement, tout à coup, mes bras se sont déployés comme des ailes, comme si je prenais mon envol. Et mes mains ont parlé."Un pont, c'est la vie : on se rejoint, on se quitte. Les ponts de Paris sont tous différents. Le pont Mirabeau est divin, le Pont-Neuf est merveilleux".Les mots vont au bout des doigts. Ce sont les mots qui les font bouger. Tous les gens de ma génération étaient comme cela, à part Brassens qui avait sa théâtralité à lui, qui était l’immobilité. Brel était en mouvement perpétuel, Ferré aussi. Moi, je suis «une bougeuse immobile». C’est très curieux. Je ne bouge pas de ma place, mais les gens ont une impression de mouvement.Sauriez-vous dire, d’où vient l’expression «Gréco, chanteuse existentialiste» ?Juliette Gréco. Il y a des illettrés partout (rires) ! Je ne sais pas. C’est une invention d’une certaine presse de l’époque, style Paris Soir ou France Dimanche. Où il y avait d’ailleurs de formidables écrivains qui étaient là pour gagner leur vie. Des journaux à scandale, dont ils faisaient leur miel. C’est venu de là. Cette promiscuité et cette amitié avec Sartre, cela rendait les gens interrogateurs. Ils se demandaient pourquoi cette très jeune fille était là avec ces gens qui avaient l’âge d’être des professeurs et qui en étaient de magnifiques. Qu’est-ce qu’elle fait avec Merleau-Ponty ?, etc. J’étais une chanteuse existentialiste parce que j’avais inventé le pantalon noir, le chandail noir, les cheveux lâchés, les yeux charbonneux. Parce que je vivais ma vie comme je l’entendais, que je ne faisais aucune concession à rien ni à personne. Ils ont considéré que c’était cela l’existentialisme, qu’il y avait un uniforme et que j’en étais la publicité.C’est une chance incroyable d’avoir rencontré autant de personnalités…Juliette Gréco. La chance de ma vie. Tous les gens que j’ai rencontrés à cette époque, que ce soit Picasso, Sartre, Merleau-Ponty, Vian, Sagan… ont fait que ma vie est lumineuse. Cela m’a remplie à la fois de culture, de découverte, de désir, d’exigence. J’étais déjà exigeante de nature. Je ne comprends pas le racisme. La lutte des classes, pour moi, est quelque chose qui ne devrait en aucune manière exister. Chacun est lumineux dans son travail. Pourquoi est-ce qu’on a créé une telle différence ? Pourquoi est-ce qu’on a éloigné les gens les uns des autres ?Pourquoi vous trouvait-on scandaleuse ? Qu’est-ce qui choquait en vous ?Juliette Gréco. Moi, ma manière de vivre. J’étais différente. J’avais tout faux. J’étais jeune, ce qui est déjà très condamnable (rires) ! J’avais un physique très étrange,sac longchamp pliage pas cher, je n’allais pas chez le coiffeur autrement que pour laver mes cheveux, je n’étais pas maquillée, à part les yeux, je choisissais avec qui j’avais envie de vivre,longchamp pas cher, quelques instants ou un moment plus long. J’étais très silencieuse et je regardais les gens droit dans les yeux. Je n’en faisais qu’à ma tête et on ne m’imposait rien, ni pour mon habillement, ni pour mon apparence, ni pour ma vérité profonde. J’étais moi, ce qui fait que c’était inacceptable.Dans votre nouvel album, Ça se traverse et c’est beau, vous chantez les ponts de Paris. C’est une idée, très romantique, poétique…Juliette Gréco. Quand je partais de chez moi, de Saint-Germain-des-Prés, je traversais le pont Royal pour aller de l’autre côté de l’eau, où c’était une autre ville. Ça s’appelait Paris de l’autre côté. Les ponts, c’est l’histoire de France, l’histoire de la Révolution. Qu’est-ce qu’on faisait pendant l’occupation allemandRelated articles:


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